Vanne όρκος, jusjurandum on väärtuslik dokument, mis valgustab meditsiinikoolide meditsiinielu Hippokratese ajastul. Nii nagu ka teistes Hippokratese kogu teostes (ja ka Platonis), on siin võimatu eristada arstide suhet templimeditsiiniga; arstid - ehkki nad on Asklepiad, selles mõttes, et nad pärinevad Asclepiusest ja vannuvad nende poolt, kuid mitte Asclepeioni preestrid.

Iidsetel aegadel oli meditsiin perekondlik asi; seda kasvatati teatud perekonnanimede sügavuses ja see kandus edasi isalt pojale. Siis laienes selle ulatus, arstid hakkasid võtma üliõpilasi väljastpoolt. Nii et Galen annab tunnistust. Ja Platonil on viiteid, et tema ajal õpetasid arstid tasu eest meditsiini; näiteks võtab ta lihtsalt Hippokratese (vt sissejuhatus). Tõsi, seda asja aspekti The Vathes ei mainita; seal peab õpilane justkui sisenema õpetaja perekonda ja aitama teda juhuks, kui tal seda vaja on, kuid rahalepingu võiks koostada eraldi. Meditsiinitöökotta või korporatsiooni sisenemisel pidi arst käituma vastavalt: hoiduma igasugusest taunitavast tegevusest ega kaotama oma väärikust. "Vandes" sõnastatud meditsiinieetika reeglitel oli suur mõju kõigile järgnevatele aegadele; selle aluseks olid teaduskonna lubadused, mida meditsiinidoktorid laususid Pariisi ülikoolis ja hiljuti ka meie riigis, vanas Venemaal, kraadi omandades. Kahtlemata põhjustas Hippokratese vande vajadus eralduda üksikutest arstidest, erinevatest šarlatanidest ja ravitsejatest, keda, nagu teistest raamatutest teada saame, oli neil päevil palju, ja tagada üldsuse usaldus konkreetse Asclepiadese kooli või korporatsiooni arstide vastu..

"Vandest" on kirjutatud palju: vt Littre, IV, 610; hiljuti Kerner (Körner O., Der Eid des Hippocrates, Vortrag. München u. Wiesbaden, 1921); tal on ka kirjandust.

1. Homerose-järgsel ajal peeti Apollot jumalate arstiks. Asclepius, Ασκληπιός, Rooma. Aesculapius, Aesculapius, Apolloni poeg, meditsiinikunsti jumal; Hygieia, Ύγεία ja Ύγίεια, tervisejumalanna Asclepiusi tütar (sellest ka meie hügieen); teda kujutati õitsva tüdrukuna kausiga, kust madu jõi. Panakeya, Πανάκεια, kõike tervendav, teine ​​Asclepiuse tütar; siit ka imerohi, mis on ravim kõigi haiguste vastu, mida keskaegsed alkeemikud otsisid.

2. Siin on loetletud õpetamise tüübid. Juhised παραγγελίαι, praecepta sisaldasid võib-olla meditsiinilise käitumise ja elukutse üldisi reegleid, otsustades Hippokratese kollektsiooni samanimelise raamatu järgi, mis on selles väljaandes. Suuline õpetus, ακροασις, koosnes tõenäoliselt süstemaatilistest lugemistest meditsiiniosakondades. Vähemalt Aristotelese ajal nimetati seda loenguid, mida ta publikule ette luges ja mis seejärel muudetud kujul avaldati; selline on näiteks tema füüsika. Φυσική ακρόασις. „Kõik muu” oli tõenäoliselt patsiendi voodi või operatsioonilaua taga õpetamise praktiline osa.

3. See fraas on kommentaatorites alati hämmeldust tekitanud, miks arst poleks pidanud tegema litotoomiat (λιθοτομία) - egiptlaste ja kreeklaste seas ammu tuntud operatsiooni. Lihtsaim viis on muidugi vastata vastavalt tekstile, et selle operatsiooni viisid läbi spetsiaalsed spetsialistid, nagu see oli keskaja lõpus Egiptuses ja Läänes; tõenäoliselt ühendati neid ka eriorganisatsioonides ja neil olid tootmissaladused ning organiseeritud arst ei oleks tohtinud tungida kellegi teise valdkonda, kus ta ei saaks olla piisavalt pädev, ilma et kaotaks oma prestiiži. Pole põhjust arvata, et see operatsioon või isegi kõik operatsioonid üldiselt olid arsti väärikuse all ja jäeti madalama meditsiiniklassi alla; Hippokraatlik antoloogia lükkab selle piisavalt ümber. Kuid isegi 17. sajandil tõlkis Moreau (René de Moreau) ού τεμεω “Ma ei kastreeri”, kuna sellel verbil on selline tähendus ja viimasel ajal kaitsesid seda versiooni keegi muu kui Gomperz (Gomperz, Gr'echische Denker, Lpz. 1893, I, 452). Ta tõlgib: "Ma ei kastreeri isegi neid, kes kannatavad kivide paksenemise all (munandid)." See versioon on muidugi igas mõttes ebatõenäoline ja Hirschberg lükkas selle ümber (Hirschberg, 1916, vt Körner, 1. c., Lk 14).

4. Pärast sajandite läbimist vande andnud vande anda teiste inimeste saladusi on Venemaa ja Saksamaa seadusandlus muutunud seaduseks, mis karistab saladuste avaldamise eest, millega arst on oma ametialase tegevuse käigus tutvunud. Kuid enam-vähem hoolikas lugemine näitab, et vande tõstatas küsimuse laiemalt: võimatu on avalikustada süüdistavaid asju, mida nähakse või kuuldakse mitte ainult seoses raviga, vaid ka ilma selleta. Organiseeritud arst Tšehhovoi ei tohiks olla pahatahtlik kuulujutu: see õõnestab avalikkuse usaldust mitte ainult tema, vaid ka kogu antud korporatsiooni vastu.

5. Toon võrdluseks "teaduskonna lubaduse", mille minevikus pärast väitekirja rahuldavat kaitsmist ja väitekirja arstiks kuulutamist luges teaduskonna dekaan talle ette ja millele kirjutas alla uus arst. See trükiti ka diplomi tagaküljele. „Nõustudes sügava tänutundega arsti poolt mulle teaduse poolt antud õigustega ja mõistes selle tiitliga mulle usaldatud ülesannete olulisust, luban kogu oma elu jooksul mitte tumestada selle klassi au, millega nüüd liitun. Luban igal hetkel oma parima arusaama kohaselt aidata neid, kes kannatustele minu abistamiseks hoiavad, pühalikult mulle usaldatud peresaladusi ega kasuta minus usaldatud kurja. Luban edasi õppida arstiteadust ja panustada kogu jõuga selle õitsengusse, rääkides teadusmaailmale kõike, mida avastan. Luban mitte tegeleda salajaste vahendite ettevalmistamise ja müügiga. Luban olla aus oma kaasarstide suhtes ja mitte solvata nende isiksusi; kui aga haige inimese hüvang seda nõudis, rääkige tõde otse ja silmakirjalikkuseta. Olulistel juhtudel luban kasutada minust teadlikumate ja kogenumate arstide nõuandeid; kui mind ennast kohtumisele kutsutakse, annan ausalt õigluse nende saavutustele ja jõupingutustele ".

Ülaltoodud lubaduses saate eristada 3 osa, millest igaühel on Hippokratese kollektsiooni algallikas. Neist esimene, mille subjektiks on patsient, külgneb vahetult „vandega”. Teine - meditsiiniliste saladuste ja salajaste vahendite kohta - on kaja võitlusest, mida Kreeka arstid 5. sajandil pidasid. juhatas igasuguste räuskamistega. Eelkõige fraas: “. edastada õpitud maailmale kõike, mida ma avan "on ümberjutustus fraasist:" nad annavad üldisele teabele kõik, mis nad on teadusest saanud ", mis iseloomustab tarka arsti raamatus" Inimväärsest käitumisest ", Ch. 3. Ja lõpuks, kolmas osa arsti suhtumisest kolleegidesse ja konsultatsioonist annab üsna täpselt edasi selle, mida saab lugeda juhistest, ptk. 8.

Vande, Hippokratese ja arstide kohta

Mõtle enne, kui loed. Kui arst räägib patsiendi vastu, mainib ta, et ta ei andnud Hippokratese vandet, kuid unustab mingil põhjusel mainida seaduses kinnitatud arsti vandet. Artikkel pole minu oma, kuid mõtted on väga huvitavad. Tuginedes isiklikule kogemusele ja suhtlemisele arstidega oli enamasti negatiivne, tahaksin märkida, et meie meditsiin koosneb nüüd enamasti inimestest, kes pole moraalsete põhimõtetega koormatud. Kui vanu inimesi ja vähihaigeid kiusatakse, ei tasu seda vist kirjutada. Hiljutine juhtum, kus naine amputeeriti terve jalg ja lõpuks suri, on laialt levinud. Halvim on see, et valitsuspiirkonnast pole praktiliselt ühtegi arsti, vastastikune vastutus ja üksteise seljad on kaetud.

Elu päästmine pole amet, see on kutsumus, ma ütleksin isegi - saatus.

Miks võib eeldada, et arst tegutseb patsiendi kasuks? Sealhulgas seetõttu, et arst annab vande, mis peaks tooma arstile moraalseid kohustusi. Tuleb märkida, et 1999. aasta seadus sisaldas klauslit arstide vastutuse kohta vande rikkumise eest ja vastutus vande rikkumise eest eemaldati kaasaegsest seadusest. See tähendab, et arst annab vande, kuid vastutab selle järgimise eest ainult moraalselt. Vaatamata sellele jääb arsti vande dokumendiks, selle andmine on iidse traditsiooni jätk ja sisu on arstidele moraalne juhend. Oleme juba näinud, et Nõukogude arsti vande sisu, mille andsid NSV Liidu arstid, erineb tänapäeva Venemaa arstide vandest. Võrdleme neid tõotusi ja analüüsime erinevusi.

Nii nõukogude arst kui ka tänapäeva vene arst andsid vande pühendada teadmised ja jõud inimeste tervise kaitsmisele ja parandamisele, haiguste ravile ja ennetamisele, olla alati valmis meditsiinilist abi osutama, hoidma meditsiinilisi saladusi. Selles jäi vande tänapäevane versioon nõukogude omaga võrreldes muutumatuks.

Esimene erinevus nõukogude vande teksti ja tänapäevase vahel, millele tahaksin tähelepanu juhtida, on sõna "haige" asendamine sõnaga "patsient": näiteks nõukogude arst lubas juhinduda patsiendi huvidest ja kaasaegne vene arst lubab tegutseda eranditult patsiendi huvides. Kas haigel ja patsiendil on vahet? Patsient on föderaalseaduses "Vene Föderatsiooni kodanike tervisekaitse aluste kohta" määratletud juriidiline termin kui "isik, kes saab meditsiinilist abi või kes on pöördunud arsti poole, hoolimata haiguse olemasolust või puudumisest". See tõstatab mitu moraalset küsimust. Kui patsient ei pöördunud arsti poole, kas arst on tema suhtes ükskõikne? Ja kas pärast abi osutamist ja patsiendi enam patsiendiks olemist ei muretse arst enam patsiendi pärast? Nõukogude arst lubas patsiente aidata, hoolimata sellest, kas nad on tema patsiendid või mitte - see on tohutu erinevus inimestesse suhtumises.

Teine asi, mis vande tänapäevasest versioonist on läinud, on lubadus teenida ühiskonda ja inimesi. Nõukogude arst lubas töötada "kohusetundlikult seal, kus ühiskonna huvid seda nõuavad", ja mäletab alati "vastutust rahva ja Nõukogude riigi ees". Kaasaegses versioonis nõuab vande ainult "oma meditsiinilise kohustuse ausat täitmist". Nõukogude vandes vandus arst säilitada ja arendada kodumaise meditsiini õilsaid traditsioone - sõna “kodumaine” on nüüdisaegsest vandest eemaldatud. Ja see pole üllatav tingimustes, kus Vene meditsiini "reformijad" mitte ainult ei arene, vaid hävitavad tahtlikult koduseid saavutusi ja traditsioone (nagu Semaško süsteem), muutes meditsiini kõrgteenistusest häbematuks turuks ja kopeerides kommertslikku "Lääne meditsiini"..

Kolmas erinevus nõukogude vande ja postsovetliku arsti vande vahel on suhtumine oma töösse. Nõukogude vandes valis arst mitte elukutse, vaid saatuse kõrgele kutsele: nõukogude arst lubas vandet kanda „kogu elu“, „mäletada alati Nõukogude arsti kõrget kutsumust“, pühenduda meditsiinipraktikale „kõiketeadmine ja jõud“. Ja vande tänapäevases versioonis on arst elukutse: arst annab vande, "alustades kutsetegevust" (Nõukogude vandes oli see meditsiinipraktika), tõotusi "pidevalt oma ametialaseid oskusi täiendada" (Nõukogude vandes vandusid nad "pidevalt täiendada oma meditsiinilisi teadmisi ja meditsiinilisi oskusi"). "). Elukutse ei pruugi olla kogu elu, ametit saab muuta, ei räägita mingist kõrgest kutsest ja kõigi jõudude annetamisest talle kuni elu lõpuni tänapäevases vandes.

Neljas erinevus on moraal. Nõukogude arst vandus "kõigis oma tegevustes juhindudes kommunistliku moraali põhimõtetest" - see lihtsalt eemaldatakse vande tänapäevasest versioonist. Tõenäoliselt on õiglane välja tuua, et kommunistlik moraal hilja NSV Liidus on kahjuks suures osas muutunud "surnuks" - seda tõendab NSV Liidu hävitamise fakt. Kuid tuleb märkida, et moraali nõue oli vähemalt deklareeritud, et NSV Liidu arst pidi olema mitte ainult spetsialist, vaid moraalispetsialist. See puudutab ka suhtumist patsientidesse ja suhtumist kolleegidesse. Nõukogude arsti vande kutsub kolleege „ametikaaslasteks“ ja sõna „seltsimees“, kui tema taga on elavat sisu, kohustab palju. Muuhulgas ühendab seltsimehi ühiskonna heaks tehtav ühine töö ning nõukogude arst lubas "oma tööga panustada arstiteaduse ja praktika arengusse". Ja kamraadluse tõotuse tänapäevane versioon asendati nõudega "kohelda kolleege lahkelt", "mitte kunagi keelduda kolleegidele abist ja nõuannetest" ning edendada õpilaste ametialast kasvu.

Nõudejärgse vande versioonist on eemaldatud nõue edendada arstiteaduse ja praktika arengut.

Kas Nõukogude ja postsovetliku arsti vande vahel on muid erinevusi? Jah, erinevusi on. Nõukogude-järgne vande sisaldab selliseid aja suundumusi nagu suhtumine eutanaasiasse (negatiivne). Nõukogude-järgne arst lubab tegutseda patsiendi huvides "olenemata soost, rassist, rahvusest, keelest, päritolust, varandusest ja ametlikust seisundist, elukohast, suhtumisest usku, veendumustest, kuulumisest avalikesse ühingutesse" (mis iseloomustab postsovetlikku ühiskonda, milles arst peab alla vanduma aidata mis tahes rahvusest inimesi jne).

Niisiis oli nõukogude arsti vande vande, mis nõudis saatuse valimist kõrge kutsumuse ja elu jaoks. Nõukogude-järgne vanne on kutse vande, millel pole olulisi kohustusi isamaa ja rahva ees (meenutades, vastutus vande täitmata jätmise eest oli seadusest täielikult välja jäetud). Vanne on arsti töösse suhtumise muutuste näitaja. Lõppude lõpuks, kui nõukogude moraal sellest tööst “eemaldatakse”, siis kas postsovetlik arst täidab tekkinud vaakumi millegagi? Näiteks võib ta omaks võtta “turumoraali” (mille “reformijad” talle agressiivselt peale suruvad), kus patsient ei ole haige inimene, vaid rahaklient. Ja kui nõukogude arsti unistus oli, et haiglad on tühjad (see tähendab, et kõik inimesed oleksid terved), siis meditsiiniteenuste müüja “unistus” on see, et kliendid ei lahkuks kunagi kliinikust (see tähendab, et kliendid ostavad teenuseid ikka ja jälle) ).

Marx kasutas võõrandumise kategooriat, et mõista kapitalismi mõju inimesele. Võõrandunud töö on töö, mis hävitab inimese, tapab temas inimkonna. Arst, kes vaatab surevat inimest rahulikult, kuni talle tasub, on arst, kes on võõrandunud arsti elukutsest (inimeste elu ja tervise päästmine). Patsient, kelle kommertsmeditsiin hauda ajab, on sama võõrandunud arsti töö teine ​​pool. On selge, et algpõhjus pole arsti vandes, antud juhul on vande meditsiinis toimunud muutuste näitaja. Ja meditsiinivande areng on ilmekas näide kasvavast võõrandumisest.

Autor: Sergey Kaisin © IA Red Spring

Allikas: rossaprimavera.ru

Arstid annavad Hippokratese vande

Vastus on üsna lihtne. Nüüd annavad diplomit saades kõik lõpetanud pidulikult arsti vande, mis on ette nähtud vastavas seaduses (nr 323). Hippokratese vande, mille algversiooni kirjutas Hippokrates 3. sajandil eKr. e., pole pikka aega andnud, kas või sel põhjusel, et see keelab abi raseduse katkestamisel.

Isegi tsaariaegses Venemaal ei andnud nad Hippokratese vandet selle algses arusaamas. Seal oli "teaduskonna lubadus". Siis ilmus NSV Liidus "Nõukogude arsti doktorivanne", kus lisaks traditsioonilistele aspektidele süüdistati arsti "kõigis oma tegevustes juhindudes kommunistliku moraali põhimõtetest" ja "väsimatu võitlus rahu eest, tuumasõja ennetamise eest..

Uues Venemaal asendati liidu versioon "Vene arsti vandega", mille andsid meditsiinikõrgkoolide ja teaduskondade lõpetajad kuni 1999. aastani. Pärast seda asendati see seaduses nr 323 ette nähtud "Arsti vandega", mis on endiselt "kehtiv". Põhimõtteliselt räägivad kõik tõotused pideva väljaõppe vajadusest, kolleegide abistamisest, meditsiinilisest saladusest ja nende teadmiste kasutamisest inimeste kahjuks. Lõpetajad annavad vande pidulikus õhkkonnas kolleegide ja õpetajate ees.

Miks annavad arstid Hippokratese vande?

Meditsiin on ainus elukutse, mille omandamiseks pidi taotleja kuulutama välja "Hippokratese vande", mille kohaselt peaks ajaloolaste sõnul arst vanduma. Ja seepärast lausub iga tulevane arst kolmandat aastatuhandet korratud sõnad: "Ma vannun seda ausalt teha..."

Miks annavad arstid Hippokratese vande ja mitte Pythagoras, Aristoteles või mõni muu antiikfilosoof, kes samuti suhtus inimestesse vastavalt nende positsioonile ühiskonnas, seades kõrgeid moraalseid positsioone. Kuid ainult inimene, kes on endale selle ameti valinud, kes on aastaid õppinud selleks, et inimest, kannatavat inimest loomulikult aidata, peab andma lubaduse olla valitud eesmärgi vääriline..

Kauges minevikus, millest me teame, sündisid inimkogukonnad, sündisid ka primitiivsed meetodid inimese keskkonnaga kohanemiseks. Inimeste tunnetus geograafilistest väärtustest eraldi elementidena asendati loodusnähtuste sihipärase uurimisega. Saades teada, et inimene lõi mitmesugused religioossed maailmavaatelised teadvuse vormid, asendades üksteist ajas.

Kõigist looduse ilmingutest jättis äikesetorm primitiivsele inimesele kõige tugevama mulje, mida usulises mõttes väljendab Jumala viha, kui Kõigekõrgemad jumalad tulistavad nooli kõigi süüdlaste vastu. Seetõttu oli igas kogukonnas lisaks hõimu juhile ja "vanemate nõukogule" alati ka preester (nõid), kes rakendas "välissuhteid" ümbritseva loodusega.

Usuline minister, kellel oli side Jumalaga ja kes juhtis kõiki pühi protsesse. Ta abistas naisi sünnitamisel uute ühiskonnaliikmete sündimisel, ta viis läbi ka kõik vajalikud matusekombed, rituaalid ja protseduurid, mis on seotud surnute, elanikkonna liikmete surnukehade matmisega. Ta oli ka kogukonna liikmete hinge ja keha tervendaja, kes tuli tema juurde abi otsima "surma õuduse ootuses"..

Seetõttu hakkasid kõigist olemasolevatest filosoofilistest teadmistekogudest meditsiiniteadmised eraldi silma paistma. Näiteks Vana-Kreekas kehtis meditsiinijumal Asclepius templikultus, kus Vana-Kreeka meditsiinijumalast põlvnenud pereliikmed tegelesid Asclepiusele pühendatud pühakodades haigete raviga..

Legendi järgi oli jumal Apollo Asclepiusi isa ja ema on erinevate versioonide järgi nümf Coronides või Arsinoe. Esialgu koosnes ravi religioossetest rituaalidest, mis hõlmasid pühakojas magamist, mille kaudu patsient sai ravida jumalatelt endilt. Pärast pühakojas magamist tõlgendasid preestrid unenägusid, sõltuvalt sellest, kas nad määrasid patsiendile vajaliku ravi..

Asklepiaadide preestrite ülesanne oli koostada tabeleid, milles nad kirjeldasid inimese haiguse kulgu ja võetud meditsiinilisi meetmeid, mis viisid positiivse tulemuseni. Nii aitasid Asklepiadid kaasa meditsiiniteadmiste kogunemisele meditsiinijumala Asclepiuse templites, keda legendi järgi õpetas kentaur Chiron..

Rooma ravijumal Aesculapius, Vana-Kreeka meditsiinikunsti jumala Asclepiusi analoog, kes tuli Rooma 3. sajandi alguses eKr. e. Sarnaselt kreeka Asclepiusega oli ka Rooma Aesculapius pühendatud madule, koerale ja kukele. Aesculapiuse isikus võeti Kreeka meditsiinikunst siis ametlikult üle riigi poolt ja hiljem sai meditsiin kreeklaste erialaks.

Jumal Aesculapiuse kultus oli üks populaarsemaid ja püsivamaid, kui ebausk ja kannatused tõid inimesi tema juurde. Meditsiinijumalat Asclepius on kujutatud madudega põimunud kaaskonnaga ja madust on saanud tervise eristav sümbol. Kaasaegse meditsiini sümboliks on ka ussiga põimitud kauss. Madu "saba hammustamas" on iidse filosoofia traditsiooniline pilt, kuhu meditsiin kuulub.

Sarnaseid madudega staare kasutavad ka õigeusu kristlikud vaimulikud, piiskopid ja metropolid, ühendades religioonide sümboolikat. Seega tähendab Aristotelese entilehhia iga asja (ennekõike elusolendi) tegelikkust ja täielikkust 14.-15. Sajandi arstide seas. tähendab keha mõningate eluliste funktsioonide jätkumist pärast surma.

16. sajandi filosoofias. - elutähtsate funktsioonide täitmine kui elamise põhikomponent. Ja ka see, mis viib asja potentsiaalsest olekust tegelikku eksistentsi ja mis hoiab seda olemises nagu vorm või hing. Filosoofia tekkis enne teadust ja selle päritolult on see teaduse-eelne teadvuse vorm, mis eksisteeris kuni 3. sajandini eKr.

Kogu teaduse ja eriti meditsiini isa kui eraldi rakendusteadust ja eriala peetakse Hippokrateseks (460-356 eKr). Kes oli paljude ajaloolaste arvates arst - asklepiiad. Meditsiinilistes traktaatides Hippokratese poolt kogutud ja kirjeldatud meditsiinilistel uuringutel oli märkimisväärne mõju nii teaduse kui ka eriala arengule..

Hippokratese pakutud vande on põhimõtteliselt tänapäevani säilinud, mitmesuguste muudatustega, kusagil loobuti sellest meditsiinitöötajate palvel, keegi usub, et see on aegunud ja nõuab parandamist. Unustades või teadmata, et "Hippokratese vande" on meditsiiniline vande, mis väljendab arsti käitumise põhilisi moraalseid ja eetilisi põhimõtteid.

See on ametivanne "tervendajateks", mille Jumala nimel kuulutab initsiatiiv ühiskonna ees välja. Hippokrates oli arst. Ja need, kes usuvad, et see vanne on aegunud või ebaoluline, ei ole arstid. Need on juhuslikud inimesed meditsiinis, mida näeme tänapäeval kõikjal..

Miks Hippokratese vande tühistati

Mozilla / 5.0 (Windows NT 6.1; WOW64) AppleWebKit / 537.36 (KHTML, nagu Gecko) Chrome / 27.0.1453.93 Safari / 537.36 [95.214.9.114]

Hippokraatlik vande on vande, mille annavad tulevased arstid, kes on õpingud lõpetanud ja valmis oma kohustusi alustama. Selle vandega kehtestatakse tulevase arsti käitumise moraalsed ja eetilised põhimõtted.

Hippokratese vande sai alguse palju varem kui Hippokratese enda elu. Olemasoleva teabe kohaselt kuulutasid esmakordselt selle vande Asclepiusi otsesed järeltulijad, seejärel anti see suuliselt ühelt pereliikmelt teisele. See vande dokumenteeriti esmakordselt Herellenuse ajal hellenistliku Aleksandria ajal..

5. sajandil eKr kirjutas Hippokrates oma algse versiooni üles, sellest hetkest kirjutati seda mitu korda ümber, tõlgiti erinevatesse keeltesse ja tehti parandusi, muutes selle tähendust. Meie päevani on jõudnud täiesti muudetud versioon, millel pole algse versiooniga midagi pistmist..

Hippokratese kirjutatud vande tekstis öeldakse, et arstil on teatud kohustused õpetajate, kolleegide ja õpilaste ees. Selle dokumendi kohaselt on arst kohustatud järgima mitut põhimõtet: kahjustamise põhimõtet; halastuse põhimõte - arst ei saa keelduda patsiendi aitamisest; patsiendi ravi põhimõte; elu austamise põhimõte - ükski arst ei tohiks anda eutanaasiaks luba ja olla abordi ajal; arstidel keelati patsientidega lähedased suhted.

Isegi 5. sajandil eKr soodustati arstide enesetäiendamist, see oli kohustuslik ja arstid pidid järgima konfidentsiaalsuse põhimõtet - keelatud oli patsiendi tervist puudutava teabe avaldamine kõrvalistele isikutele.

Miks Hippokratese vande tühistati?

Ameeriklased loobusid esimesena Hippokratese vandest. Kood kirjutati 2006. aastal. Dokumendi autorite sõnul ei ole vande, mille arstid Hippokratese päevil tagasi võtsid, tänapäeval asjakohane, kuna tekst ei ütle midagi kolleegide austamise ja patsiendi valikuõiguse kohta. Koodeks sisaldab sama vandet, sellest eemaldati ainult abordis mitteosalemise nõuded. Ka Ameerika territooriumil on keelatud meditsiiniabi osutamine terroristidele ja potentsiaalsetele terroristidele, kuna see kriminaalvastutus on kehtestatud, mis on vastuolus ka Hippokratese vande (halastuse põhimõte) põhimõtetega..

Mis puutub teistesse riikidesse, siis annavad juudi arstid juudi arsti vande. Hippokratese vandet ei kuulnud kunagi üheski Iisraeli ülikoolis, selle põhjuseks on asjaolu, et Hippokratese vande tekst sisaldab vanakreeka jumalatega seotud jumalate nimesid, samas kui juudid on alati ära tundnud ühe Jumala, kelle nimel ei saa vandet anda.

Enamikus Euroopa riikides eemalduvad arstid järk-järgult Hippokratese vandest, kuna peavad seda vananenuks, arvestades, et nüüd arutatakse Euroopas aktiivselt võimalust lubada raskesti haigete inimeste eutanaasiat seadusandlikul tasandil.

Kuidas erineb Hippokratese vande tekst vene arsti vandest??

Boriss Jeltsini kinnitatud vene arsti vande tekstis on öeldud, et iga meditsiinikolledži ja ülikooli lõpetaja, olles saanud arsti tiitli, lubab oma kohust ausalt täita. Pärast koolituse lõpetamist kohustub tulevane arst suunama kõik oma teadmised patsiendi abistamiseks ja tegema kõik endast oleneva elu päästmiseks; arst peab olema valmis osutama meditsiinilist abi igal ajal, kui seda vajatakse; arst on kohustatud hoidma meditsiinilist konfidentsiaalsust ja hoolikalt, mõistvalt iga patsiendi suhtes; arst vannub osutama arstiabi sõltumata patsiendi soost, rassist, rahvusest, keelest ja päritolust.

Vene arsti vande tekst räägib ka inimelu austamisest ja sisaldab eutanaasia keeldu, vene arstid on kohustatud ennast täiendama ja oma õpetajatesse lugupidavalt suhtuma. Selle vande rikkumine on karistatav vastavalt Vene Föderatsiooni õigusaktidele.

3d_shka

3D-mudelid, Poser, 3DsMax, Archicad, Artcam, Zbrush

PROHVETIKESKONNA PÄEVIK

  • Viimased kanded
  • Sõbrad
  • Profiil
  • Arhiiv
  • Sildid
  • Mälestused
  • BLOGI LIRALE

Nõukogude Liidu arsti vande. Hippokraatlik vande on väljamõeldis ja arstid seda ei anna

Hippokratese vande on meditsiinivanne, mis sisaldab arsti töö põhilisi moraalseid ja eetilisi põhimõtteid. See sai alguse ammu enne Hippokratese elu ja kandus suuliselt peretraditsioonina põlvest põlve. Esimesena kirjutas vande Hippokrates, misjärel sai sellest ametlik dokument 3. sajandil eKr. eh.

Esialgses versioonis keelas vande arstil abordi ("ma ei anna ühelegi naisele abortlikku pessaari") ja enesetappu ("Ma ei anna kellelegi seda surmavat abinõu, mida palun, ja ma ei näita teed sellise plaani jaoks..."). Kuid suurem osa tekstist oli pühendatud kohustustele õpetajate, kolleegide ja õpilaste ees, meditsiinitöötajate keeldumisest intiimsuhetest patsientidega ja meditsiiniliste saladuste hoidmisest. Spoilerihoiatus: mitte ühtegi sõna selle kohta, et arst peaks ravima tasuta, enda kahjuks või taluma lugupidamatust.

Pärast seda kirjutati vandetekst mitu korda ümber ja redigeeriti, mis viis paratamatult selle tähenduse moonutamiseni. Vande kõige ajakohasem versioon avaldati 1848. aastal Genfis pealkirjaga "Meditsiiniline käsk". Originaalteksti suured tükid jäetakse siiski välja..

Kuidas ta välja näeb?

„Vannun Apolloni, arsti Asclepiuse, Hygeia ja imerohu, kõigi jumalate ja jumalannade poolt, kes võtavad nad tunnistajateks, et nad täidaksid ausalt, vastavalt minu tugevusele ja arusaamale järgmist vandet ja kirjalikku kohustust: pidada seda, kes õpetas mulle meditsiinikunsti vanematega võrdselt, temaga jagama nende rikkust ja vajaduse korral teda vajadustes aidata, pidage oma järeltulijaid vendadeks ja see kunst, kui nad seda õppida tahavad, õpetab neid tasuta ja ilma igasuguse lepinguta; juhised, suulised õppetunnid ja kõik muu, mis on vajalik suhelda oma poegade, teie õpetaja poegade ja õpilastega, kes on meditsiiniseaduse kohaselt seotud kohustuste ja vandega, kuid mitte kellelegi.

Suunan haigete režiimi nende kasuks vastavalt minu tugevusele ja mõistmisele, hoidudes igasuguse kahju ja ebaõigluse tekitamisest. Ma ei anna kellelegi seda surmavat ravimit, mida palun, ja ma ei näita teed sellise plaani jaoks; Samuti ei anna ma ühelegi naisele abordipessaari.

Puhtalt ja laitmatult veedan oma elu ja kunsti. Ükskõik, millisesse majja ma sisenen, sisenen sinna haige inimese huvides, olles kaugel igasugusest tahtlikust, ebaõiglasest ja kahjulikust, eriti naiste ja meeste, vabade ja orjade armusuhetest..

Ükskõik, mis ravi ajal, aga ka ilma ravita, näen või kuulen inimese elu sellest, mida ei tohiks kunagi avaldada, ma vaikin, pidades selliseid asju saladuseks. Mulle, kes katkestamatult täidan vande, võidakse anda igavesteks aegadeks õnne elus ja kunstis ning kuulsus kõigi inimestega, kuid see, kes rikub ja annab valevande, võib olla vastupidine. ".

Ja Hippokrates jälgis seda?

Vana-Kreeka Hippokratese ajal oli arstiamet üks austatumaid ja kõrgelt tasustatud. Arsti töö maksid patsiendid ja selline tänu oli kohustuslik. Vande tänapäevane versioon ütleb: "Minu esimene prioriteet on oma patsientide tervise taastamine ja säilitamine." Ehkki algses väljaandes oli sellel fraasil järgmine jätk: “. siiski mitte kõik, vaid suudavad maksta ainult nende taastumise eest. ". Vande kuulsaim klausel kõlab: "Ära tee halba", kuid kas Hippokrates ise järgis seda põhimõtet? Tema praktikas on teada kaks juhtumit, kui "meditsiini isa" on seadnud endale muu prioriteedi kui "patsientide tervise taastamine ja säilitamine".

Aastal 380 eKr. Hippokrates hakkas ravima teatud Akrahersiiti toidumürgitusest. Pärast erakorralise ravi osutamist küsis arst patsiendi lähedastelt, kas nad suudavad tema taastumise eest maksta. Kui vastus oli eitav, soovitas ta. - "anna vaesele kaaslasele mürki, et ta pikka aega ei kannataks", millega perekond pidi nõustuma.

Aastal 372 eKr. Caesar Suetonsky pöördus kõrge vererõhu kaebustega Hippokratese poole. Kui arst mõistis, et patsient ei suuda kogu taimse ravikuuri eest tasuda, lõpetas Hippokrates ravi ja teatas lähedastele valest diagnoosist. Ta ütles, et Caesarit vaevab tavaline migreen. Hippokrateset usaldades ei pöördunud sugulased teiste arstide poole ja mõne aja pärast suri 54-aastane sõdalane teise hüpertensiivse kriisi ajal.

Isegi neil päevil oli konkurents "meditsiiniäris" tugev. Hippokrates oli kindel, et mida vähem arste, seda suurem on tema sissetulek. Seetõttu ütleb ta vandes: „. juhised, suulised õppetunnid ja kõik muu, mida õpetada suhtlema oma poegadele, teie õpetaja poegadele ja õpilastele, kes on meditsiiniseaduse kohaselt seotud kohustuste ja vandega, kuid mitte kellelegi teisele..

Vande üks vanu tõlgendusi sisaldab ideed, et arst peaks kolleegidele ja nende peredele tasuta abi osutama ning ei tohi pakkuda vaestele inimestele abi - "et kõik ei ulatuks tasuta ravimite järele ja ei lõhuks meditsiiniäri"..

Keegi tänapäeva arstidest ei andnud Hippokratese vandet selle algsel kujul. Vandekontseptsioon jõudis meile kristluse-eelsest ajast, mis on ajaloos ammu kadunud. Tänapäeval kehtivad uskmatute seadused, kuid kristlasele piisab käskudest. Usklikku arsti on aga raske ette kujutada, seetõttu on nende tegevus reguleeritud seadusandlikul tasandil. Vand säilitati diplomi pidulikul üleandmisel pigem sümboolse traditsioonina. NSV Liidus kandis see nime "Nõukogude Liidu arsti vande" ning 1999. aastal muudeti selle teksti ja nime ning lisati Venemaa Föderatsiooni föderaalseadusesse "Kodanike tervisekaitse põhialustest" pealkirjaga "Venemaa arsti vande"..

USA-s ja Euroopas asendati vande "kutsekoodeksiga". Nõuded abordi katkestamisele, kivihaiguste kirurgilisele ravile ja orjade õigele ravile eemaldati tekstist. Uue dokumendi autorid usuvad, et kaks ja pool tuhat aastat tagasi kirjutatud vana tekst ei kajasta tänapäeva meditsiini tegelikkust peamiselt seetõttu, et see on läinud kaugele edasi..

Miks tõotus ei toimi?

Hippokraatlik vande ei toimi, sest see pole midagi muud kui müüt, mis on sügavalt juurdunud ühiskonna teadvusse. See müüt on seotud ka arstide ideega, kes on nagu kaebavad inglid kohustatud andma kõik oma jõu, aja ja ressursid patsientide raviks ja täiesti tasuta. Ühiskond ei saa sageli aru, et arstid on ka kodanikud, kellel peaksid olema oma õigustatud ja seaduslikult kaitstud õigused. Arstid on samad lihast ja verest inimesed, kelle töö peaks olema tasustatud nagu iga teine. Madalad palgad, karmid töötingimused ja ühiskonna austuse puudumine, mis väidavad pidevalt, et arstid "peaksid", vähendavad ravimi kvaliteeti..

Seetõttu on järeldus ühemõtteline: vande on lihtsalt väljamõeldis, millel pole pistmist tegeliku elu ja tänapäevaste arstide töötingimustega..

Nõukogude Liidu arsti vande - pidulik (vande) lubadus, kärpimine vastavalt NSV Liidu ja liiduvabariikide seadusandluse aluste artiklile 13

tervishoiu kohta toovad NSV Liidu kodanikud, kes on lõpetanud kõrgemad meditsiinilised õppeasutused ja ülikoolide arstiteaduskonnad ning saanud arsti tiitli. Vande tekst kinnitati NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi 26. märtsi 1971. aasta määrusega nr 1364-VIII..

Vanne kohustab arste kõigis oma tegevustes juhinduma kommunistliku moraali põhimõtetest ja pidama alati meeles Nõukogude arsti kõrget kutset (vt) ning tema vastutust rahva ja Nõukogude riigi ees. Selles määratletakse nõukogude arsti erialase tegevuse eetilised ja deontoloogilised aluspõhimõtted, mida tuleks meditsiini huvides läbi viia lahutamatult (vt Meditsiiniline deontoloogia).

Juba iidsetest aegadest on meditsiiniga tegelevatel inimestel olnud konkreetsed moraalinõuded. Eriti kuulsaks said kuulsas "Hippokratese vandes" (vt Hippokratese vande) sätestatud käsud ja tema traktaat "Arsti kohta". "Hipokraatlik vande" avaldas suurt mõju meditsiinieetika arengule üldiselt (vt Eetika meditsiinis). Seda seetõttu, et enamus selle sätetest väljendasid mee humaanset olemust. elukutse. Seejärel lõpetasid paljud Euroopa med. haridusasutused allkirjastasid "teaduskonna lubaduse", mis põhines "vande" moraalsetel käskudel ja teistel Hippokratese töödel. 1948. aastal Genfis võttis Maailma Arstide Assotsiatsioon vastu veidi muudetud "teaduskonna lubaduse" ja see sai nimeks "Genfi vande".

Venemaal 19. sajandi teisel poolel. lõi ka arsti teaduskonna lubaduse, mis kajastas Hippokratese ideid ja avaliku meditsiini vaimu. Üliõpilased, kes lõpetasid med. f-sa vene kõrged karvased saapad, andsid sellise lubaduse. Selle tekst pandi diplomi tagaküljele..

Vastavalt Nõukogude Liidu arsti vande andmise korda käsitlevale määrusele lõpetavad meditsiinidiplomid ülikoolid pühalikus õhkkonnas vannuvad truudust sellele vandele, mida nad peavad kandma kogu elu. Vande andmine lõpeb NSV Liidu riigihümni ja liiduvabariigi hümni esitamisega. Vande tekstile kirjutab alla vande andnud isik ja see on tema isiklikus toimikus. Diplom sisaldab ka vande teksti, mis on trükitud spetsiaalsele vormile.

Arstivande seaduse kehtestamine Nõukogude Liidus kui riiklik akt on suure haridusliku väärtusega.

Nõukogude Liidu arsti vande

Saades kõrge arsti tiitli ja alustades meditsiinipraktikaga, vannun pidulikult:

pühendada kõik teadmised ja jõud inimeste tervise kaitsmisele ja parandamisele, haiguste ravile ja ennetamisele, töötada kohusetundlikult seal, kus ühiskonna huvid seda nõuavad;

olema alati valmis osutama arstiabi, ravima patsienti tähelepanelikult ja hoolikalt, hoidma meditsiinilist konfidentsiaalsust;

täiendada pidevalt oma meditsiinilisi teadmisi ja meditsiinilisi oskusi, aidata oma tööga arstiteaduse ja praktika arendamisele kaasa;

taotleda nõu, kui patsiendi huvid seda nõuavad, eriala seltsimeestelt ja mitte kunagi keelduda nende nõuannetest ja abist;

säilitada ja arendada kodumaise meditsiini õilsaid traditsioone, juhinduda oma tegevuses kommunistliku moraali põhimõtetest, meeles pidada alati nõukogude arsti kõrget kutset, vastutust rahva ja nõukogude riigi ees.

Ma vannun, et kannan seda vandet terve elu.

Lisamaterjalidest

1980. aastal korraldati Nõukogude ja Ameerika arstiteadlaste algatusel liikumine "Maailma arstid tuumasõja ennetamiseks", mille esmane eesmärk on soov vältida tuumakatastroofi ja säilitada elu Maal. Paljudes maailma riikides on WHO tunnustatud rahvusvahelise liikumise rahvuslikud komiteed, Rahvusvaheline desarmeerimiskomisjon ning paljud teised asutused ja organisatsioonid..

Rahvusvahelise liikumise raames teeb Nõukogude komitee "Arstid tuumasõja ennetamiseks" tohutut teadus- ja haridustööd, andes olulise panuse tuumakatastroofi ennetamisse..

Arvestades arstide olulist rolli võitluses rahu nimel, tuumasõja ennetamisel ja Nõukogude meditsiinikogukonna soove, otsustas NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidium 15. novembril 1983: „Täiendada NSV Liidu Ülemnõukogu Presiidiumi 26. märtsi 1971. aasta määrusega kinnitatud NSV Liidu arsti vande teksti esimest osa. aasta järgmise lõigu seitse:,,

tuumarelvade oht inimkonnale, võitlemata väsimatult rahu eest, tuumasõdade ennetamise nimel1 "(NSVL Ülemnõukogu Vedomosti, 1983, nr 47, art. 722).

Ettepaneku täiendada arsti riiklikke ja rahvusvahelisi vandeid ning kutse-eetikakoodekse klausliga, mis kohustab arste võitlema tuumakatastroofi vastu, tegi III rahvusvaheline kongress "Maailma arstid tuumasõja ennetamiseks" (juuni 1983, Amsterdam). Yu. F. Isakov, A. V. Mayorov.

Hippokratese vande

Tänapäeval, kui Internet on lihtsalt täis kõikvõimalikku teavet sümptomite kohta, diagnostikat ja nõuandeid selle või selle haiguse tüübi raviks, ei suutnud ma - olles otsustanud luua oma väikese ajaveebi - teisiti, et esimene postitus peaks olema täpselt postitus Hippokratese vande kohta. Pärast meditsiiniülikooli lõpetamist annavad tulevased arstid täpselt selle - vande. Lubadus teenida, olla kasulik ja mis peamine - mitte kahjustada.

Lisaks on Hippokratese vande täisversioon vene keeles ja selle kaasaegses versioonis Vene Föderatsiooni arsti vande tekst.

Hippokratese vande - venekeelne tekst

Vannun Apolloni, arsti, Asclepiuse, Hygia ja imerohu ning kõigi jumalate ja jumalannade tunnistajatena, kes täidavad ausalt, vastavalt minu tugevusele ja mõistmisele järgmist vandet ja kirjalikku kohustust: pidada seda, kes õpetas mulle vanematega võrdsetel alustel meditsiinikunsti, jagada oma rikkus ja vajadusel aidata teda tema vajadustes; peab tema järeltulijaid vendadeks ja see kunst, kui nad seda õppida tahavad, õpetab neid tasuta ja ilma igasuguse lepinguta; juhised, suulised õppetunnid ja kõik muu, mis on vajalik suhelda oma poegade, teie õpetaja poegade ja õpilastega, kes on meditsiiniseaduse alusel seotud kohustuste ja vandega, kuid mitte kellelegi teisele.

Suunan haigete ravi nende kasuks vastavalt minu tugevusele ja mõistmisele, hoidudes igasuguse kahju ja ülekohtu tekitamisest. Ma ei anna kellelegi seda surmavat ravimit, mida palun, ja ma ei näita teed sellise plaani jaoks; samuti ei anna ma ühelegi naisele abordipessaari. Puhtalt ja laitmatult veedan oma elu ja kunsti. Mitte mingil juhul ei tee ma kivihaigusega patsientidel kärpeid, jättes selle selle ettevõttega seotud inimestele.

Ükskõik millisesse majja ma sisenen, sisenen sinna haige inimese huvides, olles kaugel kõigest tahtlikust, ebaõiglasest ja kahjulikust, eriti naiste ja meeste, vabade ja orjade armusuhetest. Nii et ravi ajal, samuti ilma ravita, ei näe ega kuule inimelu sellest, mida peaks kunagi avalikustama, vaikin, pidades selliseid asju saladuseks. Mulle, kes katkestamatult täidan oma vande, võidakse anda elu ja kunsti ning au kõigi inimestega igavesti; ja üleastumine ning valevande andmine olgu sellele vastupidine.

Meie ajal asendati 1971. aastal kinnitatud "Nõukogude Liidu arsti vande" uue versiooniga Vene Föderatsiooni riigiduuma poolt 1999. aastal vastu võetud "arsti vande" kohta, mille annavad diplomi saamisel meditsiiniülikoolide lõpetajad..

Vene Föderatsiooni arsti vande

"Saades kõrge arsti tiitli ja asudes professionaalsele karjäärile, vannun pidulikult:

  • Täitke ausalt oma meditsiinilist kohustust, pühendage oma teadmised ja oskused haiguste ennetamisele ja ravile, inimeste tervise säilitamisele ja tugevdamisele;
  • Olema alati valmis osutama arstiabi, hoidma meditsiinilist konfidentsiaalsust, ravima patsienti hoolikalt ja hoolikalt, tegutsema eranditult tema huvides, sõltumata soost, rassist, rahvusest, keelest, päritolust, varandusest ja ametlikust seisundist, elukohast, suhtumisest usku, veendumustest, kuuluvusest avalikele ühendustele, samuti muud asjaolud;
  • Näidake inimelu vastu suurimat austust, ärge kunagi pöörduge eutanaasia poole;
  • Säilitage tänu ja lugupidamine õpetajate vastu, olge õpilaste suhtes nõudlik ja õiglane ning aidake kaasa nende ametialasele kasvule;
  • Olge kolleegide suhtes lahke, pöörduge nende poole abi ja nõu saamiseks, kui patsiendi huvid seda nõuavad, ning ärge kunagi keelake kolleegidele abi ja nõuandeid;
  • Parandage pidevalt oma kutseoskusi, säilitage ja arendage meditsiini õilsaid traditsioone. "

Hippokraatlikust vandest doktori vandeni

Hippokrates ja kaasaegne meditsiin

Tänapäeval meenutavad arstide tööst rääkides Hippokratese vande olemasolu ja meenutavad seda kui erilist kohustust, mille arst endale võtab, kui ta meditsiiniülikoolis õpingud lõpetab ja oma karjääri alustab. Hippokraatlikust vandest on saanud arsti kõrge ametialase moraali ajalooline sümbol. Kuid just Hippokratese vande teksti pole ammu kuulnud pidulikul tseremoonial seoses meditsiinitudengite lõpetamisega.
Meditsiini ajalugu ei ole mitte ainult mitmesuguste haiguste diagnoosimise, ravi ja ennetamise meditsiinitehnoloogiate muutuste ajalugu, vaid ka meditsiinieetika ajalugu. Hippokratese vandet muudeti sajanditepikkuse meditsiini arenguloo jooksul korduvalt, kuid selle peamised moraalsed põhimõtted ja normid säilitati põhimõtteliselt. Need olid säilinud tänu püsivale väärtusele mitte ainult meditsiinile, vaid kogu inimkonnale.
Meditsiiniajaloos olid igal riigil oma vanded, lubadused, arstide vanded... Venemaal on ka oma hipokrokraatliku vande ajalugu.

Hippokratese vande

Vanden Apolloni, arsti, Asklepiuse, Hygia ja imerohu ning kõigi jumalate ja jumalannade tunnistajatena võtmist, et nad täidaksid ausalt, vastavalt minu tugevusele ja mõistmisele järgmise vande ja kirjaliku kohustuse:
kaaluge seda, kes õpetas mulle meditsiinikunsti võrdselt minu vanematega, jagage neile oma rikkust ja vajadusel aitame teda tema vajadustes; peab tema järeltulijaid vendadeks ja see kunst, kui nad seda õppida tahavad, õpetab neid tasuta ja ilma igasuguse lepinguta;
juhised, suulised õppetunnid ja kõik muu, mis on vajalik suhelda oma poegade, teie õpetaja poegade ja õpilastega, olles seotud meditsiiniseaduse kohase kohustuse ja vandega, kuid mitte ühegi teise.
Suunan haigete raviskeemi nende kasuks vastavalt minu tugevusele ja mõistmisele, hoidudes igasuguse kahju ja ülekohtu tekitamisest..
Ma ei anna kellelegi seda surmavat ravimit, mida palun, ja ma ei näita teed sellise plaani jaoks; Samuti ei anna ma ühelegi naisele abordipessaari.
Puhtalt ja laitmatult veedan oma elu ja kunsti.
Mitte mingil juhul ei tee ma kivihaigusega patsientidel kärpeid, jättes selle selle ettevõttega seotud inimestele.
Ükskõik, millisesse majja ma sisenen, sisenen sinna haige inimese huvides, olles kaugel kõigest tahtlikust, ebaõiglasest ja kahjulikust, eriti naiste ja meeste, vaba ja orjade armusuhtest..
Ükskõik, mis ravi ajal - ja ka ilma ravita - näen või kuulen inimese elust, mida ei tohiks kunagi avaldada, ma vaikin, pidades selliseid asju saladuseks.
Mulle, kes katkestamatult täidan vande, võidakse anda elu ja kunsti ning au kõigi inimestega igaviku jooksul, kuid kes rikub ja annab valevande, võib sellele teha vastupidise.

Vand / Hippokrates. Vande. Arsti seadus. Juhised / Per. kreeka keelest. IN JA. Rudnev. - Minsk: kaasaegne kirjanik, 1998.

Hippokratese Sacramentumis

Per Apollinem medicum et Aesculapium, Hygiamque et Panaceam juro, deos deasque omnes testes citans, mepte viribus et judicio meo hos jusjurandum et hanc stipulationem plene praestaturum.

Illum nempe parentum meorum loco habiturum spondeo, qui me artem istam docuit, eique alimenta impertirurum, et quibuscunque opus habuerit, suppeditaturum.
Victus etiam rationem pro virili et ingenio meo aegris salutarem praescripturum a pemiciosa vero et improba eosdemohibiturum. Nullius praeterea precibus adductus, mortiferum medicamentum cuique propinabo, neque huius rei consilium dabo. Kast et sancte colam et artem meam.
Quaecumque vero in vita hominum sive meditsiini faktid, sive non, vel videro, vel audivero, quae in vulgus efferre non decet, ea reticebo non secus atque arcana fidei meae commissa.
Quod si igitur hocce jusjurandum fideliter servem, neque violem, contingat et prospero successu tarn in vita, quam in arte mea fruar et gloriam immortalem gentium tagajärg. Sine autem id transgrediar et pejerem contraria hisce mihi eveniam.

Arstide vanded Vene meditsiini ajaloos

Venemaal tõlkis Hippokratese vande teksti vene keelde suur vene arst Matvey Jakovlevitš Mudrov (1776 - 1831). Vene tegelikkusele kohandatud kujul ("teaduskonna lubadus") hakkasid seda andma Venemaa ülikoolide arstiteaduskondade lõpetajad. Nõustudes "meditsiinidoktori ja doktoriõiguse diplomiga", allkirjastasid Venemaa ülikoolide arstiteaduskondade lõpetajad "teaduskonna lubaduse", mis "pitsati diplomi tagaküljele". Selle tekst võeti vastu 1845. aastal seoses "meditsiinilise harta" heakskiitmisega. Arstide lõpuaktusel luges teaduskonna dekaan või kõrgkooli akadeemiline sekretär ette „teaduskonna lubaduse“. Lubaduse aktsepteerimisega ei kaasnenud halduslikke ega õiguslikke tagajärgi.

TEADUSLUBADUS

"Võttes sügava tänuga vastu teaduse poolt mulle antud doktoriõigused ja mõistes selle tiitliga mulle usaldatud ülesannete olulisust, luban kogu oma elu jooksul mitte tumestada selle klassi au, kuhu nüüd astun.
Luban igal hetkel oma parima arusaama kohaselt aidata neid, kes kasutavad minu abi kannatanutele, hoiavad pühalikult mulle usaldatud peresaladusi ega kasuta minus usaldatud kurja..
Luban jätkata arstiteaduse õppimist ja anda kogu jõuga panus selle õitsengusse, rääkides teadusmaailmale kõike, mida avastan.
Luban mitte tegeleda salajaste vahendite ettevalmistamise ja müügiga.
Luban olla aus oma kaaslaste - arstide - vastu ja mitte solvata nende isiksusi; kui aga patsiendi kasu seda nõudis, rääkige tõde otse ja erapooletult.
Olulistel juhtudel luban kasutada minust teadlikumate ja kogenumate arstide nõuandeid; kui mind ennast kohtumisele kutsutakse, annan ausalt õigluse nende saavutustele ja jõupingutustele ".

60ndate lõpus. XX sajand töötati välja "Nõukogude Liidu arsti vande" tekst. 1971. aastal (26. märtsil) kiideti see tekst heaks NSVL Ülemnõukogu Presiidiumi dekreediga. Järgnevatel aastatel andsid kõik riigi meditsiiniasutuste lõpetajad Nõukogude Liidu arsti vande.

Nõukogude Liidu arsti vande

"Saades kõrge arsti tiitli ja alustades meditsiinipraktikaga, vannun pidulikult:
pühendada kõik teadmised ja jõud inimeste tervise kaitsmisele ja parandamisele, haiguste ravile ja ennetamisele, töötada kohusetundlikult seal, kus ühiskonna huvid seda nõuavad;
olema alati valmis osutama arstiabi, ravima patsienti hoolikalt ja hoolikalt, hoidma meditsiinilist konfidentsiaalsust;
täiendada pidevalt oma meditsiinilisi teadmisi ja meditsiinilisi oskusi, aidata oma tööga kaasa arstiteaduse ja praktika arengule;
taotleda nõu, kui patsiendi huvid seda nõuavad, eriala seltsimeestelt ja mitte kunagi keelduda nende nõuannetest ja abist;
säilitada ja arendada kodumaise meditsiini õilsaid traditsioone, juhindudes kõigis oma tegevustes kommunistliku moraali põhimõtetest, vastutusest rahva ja Nõukogude riigi ees.
Ma vannun lojaalsust selle vande vastu kogu oma elu ".

Pärast Nõukogude Liidu lagunemist 1994. aastal võeti Vene Arstide Ühingu 4. konverentsil vastu Vene arsti vande


Vene arsti vande

„Vabatahtlikult meditsiinikogukonnaga liitudes annan pühaliku tõotuse ja kirjaliku kohustuse pühenduda teiste elu teenimisele, püüdes kõigi professionaalsete vahenditega seda pikendada ja paremaks muuta; minu patsiendi tervis on alati minu kõrgeim tasu.
Vanden oma meditsiiniteadmisi ja meditsiinilisi oskusi pidevalt täiendada, anda kõik oma teadmised ja jõu inimeste tervise kaitsmiseks ning mitte mingil juhul ei kasuta ma neid mitte ainult ise, vaid ka ei luba kellelgi neid inimkonna standardite kahjuks kasutada..
Ma vannun, et ma ei luba kunagi minu ja minu patsiendi vahel tulla isiklikke, religioosseid, rahvuslikke, rassilisi, etnilisi, poliitilisi, majanduslikke, sotsiaalseid või muid mittemeditsiinilisi kaalutlusi..
Ma luban pakkuda kiiret arstiabi kõigile, kes seda vajavad, ravida oma patsiente hoole, mure, austuse ja erapooletusega, hoida inimeste saladusi, kes on mind isegi pärast surma usaldanud, küsida kolleegidelt nõu, kui meditsiinihuvid seda nõuavad, ja mitte kunagi iseendast. mitte keelata neile nõu ega huvitamatut abi, hellitada ja arendada meditsiinikogukonna õilsaid traditsioone, säilitada tänulikkust ja austust kogu elu nende ees, kes mulle meditsiini kunsti õpetasid.
Kohustun kõigis oma tegevustes juhinduma Venemaa arsti eetikakoodeksist, oma ühingu eetikanõuetest, samuti rahvusvahelistest kutse-eetika standarditest, välja arvatud passiivse eutanaasia lubatavust käsitlev säte, mida Vene Arstide Liit ei tunnusta. Annan selle tõotuse vabalt ja siiralt. Täidan oma meditsiinikohustust kohusetundlikult ja väärikalt ”

1999. aastal võttis Vene Föderatsiooni riigiduuma vastu "arsti vande" teksti, mis moodustas artikli "Vene Föderatsiooni kodanike tervise kaitset käsitlevate õigusaktide alused" artikli 60..
(muudetud Vene Föderatsiooni presidendi 12.24.1993 dekreediga nr 2288; föderaalseadused 03.02.1998 nr 30-FZ, 20.12.1999 nr 214-FZ)

Kõik Venemaa Föderatsiooni meditsiinikõrgkoolide lõpetanud isikud andsid pärast arsti diplomi saamist "Arstivande". Vene Föderatsiooni föderaalseaduse artiklis öeldi: "Arsti vande antakse pidulikus õhkkonnas. Arsti vande andmise fakti kinnitab isiklik allkiri arsti diplomil vastava märgi all kuupäevaga.
Arstid vande rikkumise eest vastutavad Vene Föderatsiooni õigusaktide alusel ".

2011. aastal võeti vastu uus föderaalne seadus "Vene Föderatsiooni kodanike tervisekaitse põhialuste kohta" (nr 323-ФЗ, 21. november 2011), mille doktorivande tekst jäeti muutmata artiklis 71..

ARSTI vande

"Saades kõrge arsti tiitli ja asudes professionaalsele karjäärile, vannun pidulikult:
täitma ausalt oma meditsiinilist kohustust, pühendama oma teadmised ja oskused haiguste ennetamisele ja ravile, inimeste tervise säilitamisele ja tugevdamisele;
olema alati valmis osutama arstiabi, hoidma meditsiinilist konfidentsiaalsust, ravima patsienti hoolikalt ja hoolikalt, tegutsema eranditult tema huvides, sõltumata soost, rassist, rahvusest, keelest, päritolust, varast ja ametlikust seisundist, elukohast, suhtumisest usku, veendumustest, kuuluvusest avalikele ühendustele, samuti muud asjaolud;
üles näitama suurimat austust inimelu vastu, ära kunagi kasuta eutanaasiat;
hoidke tänulikkust ja austust oma õpetajate vastu, olge nõudlik ja aus oma õpilaste suhtes, aidake kaasa nende ametialasele kasvule;
suhtuge kolleegidesse heatahtlikult, pöörduge nende poole abi ja nõu saamiseks, kui patsiendi huvid seda nõuavad, ning ärge kunagi keelduge kolleegidele abist ja nõuannetest;
parandada pidevalt oma kutseoskusi, säilitada ja arendada õilsaid meditsiinitraditsioone ".

Kas meditsiin vajab eetikat??

Ümberringi kostab hüüatusi: "Nad andsid Hippokratese vande.".

Fraasid abstraktides ja aruannetes "Kõik teavad Hippokratesest.", "Pole ühtegi inimest, kes ei kuuleks suure arsti, meditsiinilise isa nime - Hippokrates.".

Elu, suhtlemine arstide ja mittearstidega viitab sellele, et meie arstid ei anna Hippokratese vandet ning Hippokratese nimi pole paljudele tuttav.

Kas meditsiinitöötaja - arsti, parameditsiini, meditsiiniõe, laborandi - erialane tegevus võib toimuda ilma teadmiseta, meditsiinieetika moraalinormide tunnustamiseta ja järgimiseta nende elus? Kui asjakohased nad tänases reaalsuses on? Kui lubatud on Vana-Kreeka arstide poolt Hippokratese vandes kuulutatud moraalinormide muutused?

Kaasaegsete arstide tegelik praktika näitab, et need pole tegevusetud küsimused..

Lisateave Hüpoglükeemia